Моя жизнь
мои мысли
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Моя жизнь > Изюм (записи, возможно интересные автору дневника)


кратко / подробно
Сегодня — вторник, 23 октября 2018 г.
о наболевшем степень.искренности 15:56:38
Мне больно, мне плохо, мне страшно.
Я хочу написать об этом, пускай уже прошло 2 года. Господи, это целых 2 года, так много.
Да, я помню каждую ошибку которую совершил находясь рядом с тобой. И за каждую я отплатил сполна. Я глубоко сожалею, что не стал чем-то особенным в твоей жизни, тем, чем ты стала в моей.
Я даже боюсь произносить или писать твое имя, будто ты - нечто святое, чистое и непоколебимое.
Ты никогда не предавала меня, я тебя предал. Тебя и самого себя.
Ты была лучшим, что вообще когда-то случалось со мной, и вот, спустя два года я пишу об этом.
Пишу о том как горячо люблю воспоминания о тебе, потому что кроме них ничего не осталось.
Милая ... как же сложно написать твое имя. Меня переполняет боль, и мучает совесть от того, что я поступаю эгоистично. Пусть ты никогда это и не увидишь, но это письмо для тебя... так что к черту все!

Милая Натали.
Твоя значимость в моей жизни была огромна, но понял я это слишком поздно. Я вел себя как козел, чем пробудил в тебе только лишь ненависть, и я знаю, даже спустя два с лишним года ты ненавидишь меня, и никакие извинения не загладят мою вину перед тобой. Потому что тебе не нужны мои извинения.
Я бы очень хотел поговорить с тобой. Просто поговорить. Я погряз в прошлом где была ты. Я не могу двигаться дальше. Я до сих пор не могу тебя отпустить.
Извечные посещения твоих аккаунтов, просто из желания узнать как ты. Я не имею права даже думать о тебе, но наше время вместе было восхитительным, и я не могу просто так забыть его.
Каково это, понимать что человека, которого ты любил всем сердцем, и глубоко оскорбил своим предательством, больше нет с тобой? А я отвечу. Это не просто больно, это отвратительно, потому что я даже не жалею себя, а только виню, и тяжесть вины за все это не дает мне жить.
При этом, все что я бы не сделал, как бы не хотел извиниться. Все это будет считаться эгоизмом, потому что от моих извинений станет легче только мне, а тебе плевать
И я не имею права просить тебя спасти мою душу.

Сейчас я скитаюсь по стране в поисках себя, и в ожидании своего переезда за границу. И я понимаю, что никогда в жизни я тебя больше не увижу, но для меня было бы счастьем получить от тебя хотя бы одно, маленькое сообщение. Пусть даже там будет написано, что ты меня ненавидишь.
Я пытался. Я правда пытался, я выбросил все что связано с тобой, порвал все записки, удалил все фото... кроме одной. Я жалею что все удалил. А эту фото я храню, будто это самое дорогое что у меня есть. А по факту это кровоточащая рана, которую я не хочу залатать.

Я решил, что буду ждать, пусть пять, пусть десять лет. И надеяться, что твоя ненависть рассеется, и мы сможем поговорить, хотя бы немного. А пока... я не смогу никого полюбить.
Потому что
кажется
До сих пор
Я люблю тебя



23.10.2018
Пришло время Sandra Dinez 14:26:40
Пришло время, как мне кажется написать о всем том, что накопилось у меня на душе. Это будет касаться моих родных. А точнее отца и мачехи.
Я вспоминала тот вечер, когда меня стали оскорблять, припоминать мои ошибки, но теперь я хочу напомнить о ваших. И они, по моему мнению, намного глубокие и неисправимые...
Вы говорили, что я виновата в ваших отношениях отчасти, из-за того, что я как то не так себя вела. Но на самом деле, я знала, что не смогу долго держаться и быть той, кем вы хотели меня видеть. Ты сказала, что "а я тебя еще в пример ставила Насте, а ты вон какая оказывается". А я хочу сказать тебе, что не я должна подавать пример ей, а ты. Это так странно говорить своей дочери, чтобы она брала пример с не родной ей девочки, а не с собственной матери. Ты возлагала на меня какие то надежды? Хотела чтобы я воспитывала твою дочь, а не ты? Но хочу тебя огорчить, я никому ничего не должна. Я возможно должна что-то своей крохатной семье, которая меня воспитала. Это моя бабушка и мой дядя. И я очень им благодарна.
Пап, мы с тобой чужие люди. Ты больше похож на далекого родственника, который приезжал раз в пол года и привозил какие-то подарки, а потом начились какие-то непонимания, тебе что-то не нравилось и ты звонил с угрозами и можно сказать с истериками, травмируя и меня и близких в моем окружении. Я благодарна тебе лишь только за то, что я появилась на этот свет. Но я была бы больше благодарна тебе, если бы ты забыл про меня раз и навсегда. Да, я возможно бы была обижена, рассержена, но мне было бы так легче. Таким образом вы с матерью не травмировали бы меня. Вы просто не умеете воспитывать своих детей. Знаю, возможно, если вы когда-то прочтете это, будете возмущаться, что "ты такая сикая можешь нам говорить, что нам делать и как нам воспитывать?!", но хочу сказать, что я кажется в этом плане взрослее вас. Вы не умеете находить контакт с ребенком, не умеете поддержать, не умеете подавать хорошие примеры своим детям.
Вы сами выбрали наши пути.Меня оставили на воспитание у бабушки, Настю оставили у себя, но воспитали недолжным образом. Единственных кого я жалею и люблю в доме, так это Лизу и Настю. Лизу, потому что она еще малютка, но вы уже испортили ее. Как бы не печально звучало, но вы сами испортили ей дальнейшую жизнь, психику, характер и т.д. Своими вечными ругательствами, такими, что дети разнимают родителей в драке. Ну это уму непостижимо...Разве­ это семья? Да это больше похоже на развалины семьи. Руины. Из которых я думаю никогда не выйдет что-то хорошее. Настю я люблю, потому что в этом доме ее больше никто не любит. Даже собственная мать не любит ее. Это печально, потому что я сама знаю, что такое, когда пропадает эта материнская любовь. Мне жаль их, потому что у одной нет папы, а мама о ней даже не волнуется, а у другой есть оба, но они настолько неуравновешенны, что мне страшно представить, что будет дальше в этом доме, когда меня уже здесь не будет.
Вы перекладываете ответственность на детей, которые по сути то и не виноваты ни в чем. Это дети, значит таково ваше воспитание, что они не соответствуют вашим представлениям.
Вы считаете, что я должна проявлять к вам уважение? Но участь такова, что мне просто не за что вас уважать. Вы для меня во-первых, чужие люди. Во-вторых, мне жаль, но я не испытываю к вам любви, так же как и вы ко мне. И в-третьих, я уважаю только тех людей, которые принесли в мою жизнь что-то светлое, теплое, стоящее. Да вы сейчас можете кричать, что да они такие-то и такие-то,да ты знаешь какими они были тогда-то?!! Нет, не знаю. Но мне это поверьте не важно. Я вижу то, что сейчас здесь и со мной. И мне плевать, что происходило сними в той прошлой жизни, до меня. Сейчас они подарили мне хорошую жизнь. И за это я их люблю, уважаю и при многом благодарна.
Напоследок хочу сказать, что на самом деле я сказала лишь поверхность всего "айсберга" несчастий. Мне очень жаль вас. Жаль в том плане, что вы не сформировались как достойные личности в плане духовного, морального развития. Возможно я говорю грубо, но это так. И обвинять других за свои поступки, настолько жалко и нелепо, что на это не хочется смотреть.
Не знаю, что произойдет в вашей жизни в будущем, но я думаю ничего хорошего. Я желаю вам счастья, чисто по-человечески, потому что мне вас действительно жаль. Возможно когда-то я прощу вас, но я прощу вас для себя, потому что прощать вас для вас самих я не могу, по той простой причине, что вы сами никогда ничего хорошего взамен не отдавали. а если это и было, то потом это все перекрывалось ненавистью с вашей стороны и злобой.
Говорю вам пока. Мне жаль, что все это случилось со мной и с вами.
Испачкал штанину... так истерически сложилось в сообществе OPHAMEHT 03:49:20
Испачкал штанину...
Подробнее…­­
Подробнее…воском
показать предыдущие комментарии (1)
04:26:18 ночной таксист
Меньше дрочить надо
04:26:32 ночной таксист
Весь дом уже в твоем воске
04:26:37 ночной таксист
Не стыдно?????
04:35:44 ночной таксист
Меньше дрочить надо
Прости меня, что я у тебя такая. Ригeн 01:33:38

Ну вот и настал тот момент, когда я начинаю тебя бояться.

И всячески порчу этим наши с тобой отношения.

Говорю обидно и не о делу, говорю фигню, обижаюсь сама.

Я требую всегда к себе самого уважительного отношения, даже в мелочах.

Это болезненно для меня.

Что говорить, я даже в садике, когда почти ничего не знала об уважении, говорила "Я не пойду в садик, там меня не уважают!"

И это чувство неуважения для мня настолько неприемлемое, что в итоге я добилась того, что два года вообще не ходила ни в какой садик.

Для меня просто невыносимо это.

Естественно, невыносимо для меня это от близких и любимых, ну а с другими это просто неприемлемо.

Я заканчиваю любое неуважительное общение.

Но вот например в школе я не могла его прервать, потому что там в общем был такой стиль среди всех.

И школа для меня была болезненным этапом моей жизни.

Пожалуй, самым болезненным.

Но сейчас взрослая жизнь, и я могу исключать всё, что меня ранит.

Однако, общаясь с разными людьми, я поняла, что для разных людей слово "уважение" имеет разные значения.

И мои принципы стали более строгими.

Я не могу показаться человеком, который себя не уважает, поэтому я защищаю свои границы, даже когда это не требуется.

Например, я знаю, что мой друг может скинуть мне "интересные" картинки.

И да, это допустимо было, когда мы с ним спали, но сейчас я воспринимаю это как покушение на частную собственность.

Хотя знаю, что он не хотел меня этим ни продавить, ни задеть, у нас уже другой уровень общения.

И сейчас я закрываюсь всё больше и больше.

Я истернула, даже когда на моё "Тимошенька, сладких снов", он ответил "Рижка, сладких снов".

Рижка? Рижка? Я его уменьшительно-ласка­тельно, а он меня грубо получается назвал!

Я Риженька, если он Тимошенька. Вот если бы Тимошка, то Рижка, ок.

И мозгой своей я понимаю, что он не хотел меня продавить, обидеть.

Но внутренний защитник от всяческого неуважения поправляет Тима и немного обижается.

Сегодня Тим сказал в шутку "Не нужна мне Анфиса, (глава клана, про которую они шутят, что она классная, а она на самом деле толстая тридцатилетняя истеричная баба) у меня Рига есть"

Он поставил меня на одну строку с этой Анфисой.

С тридцатилетней. Толстой. Глупой. Истеричной. Бабой. Над которой они за спиной издеваются.

Может и надо мной он за спиной издевается?

Боже, почему я такая ранимая?

Хотя что я спрашиваю.

Меня так много ранили, что я в караоке пою "Останусь" и реву.

Вспоминая ночной дозор.

Глупенькая я.

Люби меня, Тим.

Просто люби, я успокоюсь когда-нибудь.

Просто я раненая.

Скажи мне, что ты меня любишь любую, уважаешь меня, веришь в меня, и всё будет хорошо.

Не смотри пожалуйста на мои истерики. Я просто у тебя глупышка с разбитым сердцем.

Даже если я скажу, что никогда в жизни больше не хочу с тобой общаться.

Даже если я буду тебя ранить.

Люби меня.


Категории: Боль, Бывший, Длиннопост, Конфликты, Куньё, Люблю, Рефлексия
Вчера — понедельник, 22 октября 2018 г.
Ъ caelis 18:10:57
Подробнее…Горящие и переливающиеся потоки лавы как по венам текли по телу Джаггернаута. В горящих глазах сочетались недоумнение и злость. Каэлис понятия не имела, что делала, и чем это все обернется. Она просто стояла и смотрела на своего бывшего возлюбленного и пыталась читать по глазам. Лишь после она вспомнит о том, что в этих глазах читалось все, что угодно, кроме безразличия. "Действительно ли Джаггер такой, каким пытается себя выставить?" - подумает она. Это даст огромный толчок к тому, чтобы сблизиться с ним. В будущем.
Ну а пока...
Каэлис решительно двинулась в сторону куска базальта неопределенно-гуманоидной формы, с бегущей по его венам магмой, и твердо взяла его за плечо. Потоки энергии волнами и вихрями стали выходить из него, практически освещая полумрачное помещение. Джаггернаут слабел, но в бой не рвался: ждал. Каэ знала, что он будет выжидать.
Красные глаза девушки были похожи на фонтаны энергии, на горящие колыхающиеся огни. Она пристально смотрела в его глаза, пока не отдавая себе отчет, насколько она по нему соскучилась. Возможно, Джаггер бездействовал по той же причине, только отдавал себе в ней отчет.
Вскоре моё сердце бешено заколотилось, и я поняла, что это очередной приступ тахикардии. В этот момент резервуары Каэ были переполнены, и она просто выбрасывала высасываемую из Джаггера энергию в воздух. Она была очень зла на него, но убивать не собиралась. Лишь напомнить ему о том, насколько сильно он зависит от подпитки от нее, насколько много она у него может забрать. Ну, или же просто напомнить ему о том, насколько он бессилен перед ней: связь Мужчины и Женщины между ними была все еще одной из самых сильных, что мне доводилось встречать.
Когда она поняла, что терпение его почти на пределе, она запустила обратный процесс. Помещение засияло красно-голубыми искрами. Сейчас она лишь смотрела на него и пыталась показать, что несмотря на все, она не причинит ему зла, если он доверится ей.
Джаггер быстро восстановился, взяв даже больше, чем потеряв. Он яростно схватил Каэ за шею и прижал к стене, отчего та проронила пару слезинок: держаться уже просто не было сил.
Но продолжения не последовало. Он отпустил ее, готовясь к диалогу.
"Почему тебе просто не попробовать?" - мои мысли неслись так быстро, что я не успевала их формулировать, - "Попробуй хоть раз позволить себе это. И если увидишь, что деградируешь, я восполню все с лихвой, ты же знаешь, мне не сложно" - продолжало звучать в моей голове.
Упертый тугодум Джаггер призадумался.
Самой большой радостью для Каэлис как для Женщины было согласие ее Мужчины. Ни она, ни я не успели сообразить, когда это произошло.
Я помню лишь, как сильно мне потом захотелось Его. Не его отражение, а именно Его. Я слилась с ней и чувствовала то же, что и она. С момента первого знакомства с Джаггером, он был мне отвратителен до глубины души, я презирала его и ненавидела, но теперь... я хотела его... Она хотела его так сильно, что это чувствовала даже я.
На момент мне даже стало завистно: теперь, когда я понимаю намного больше, чем летом, я чувствую это. Я чувствую, как они близки и как прекрасен их союз. Как это невероятно ощущается.
Каэлис с Джаггером в тот момент слились настолько сильно, что просто превратились в один энергетический вихрь, в котором еле вырисовывались некоторые части их тел. Он принял ее. Теперь ей осталось доказать ему, что она способна все изменить. Сделать так, как нужно было изначально. Что еще не все потеряно.


* * *
я разучилась писать, хоть это не фанфик,
а мой спиритический опыт.


Категории: Нужное, 05
Одно из ярких воспоминаний жизни...Рафаель) Часть вторая Frankyshtein 13:09:20
...(Продолжение)
Мы пошли с ним на крышу и несколько часов бродили по заснеженной поверхности с его друзьями(Никитой и Славой)
Слава....я все всматривалась в него и не могла понять откуда он мне так знаком.
Не покидало чувство,что я его уже где-то видела.И лишь спустя время оказалось,что у нас есть общий знакомый и Славу я встречала в его видеозаписях, на тот момент он был эмо-боем)2007,все дела, а теперь же стал заядлым свидетелем Иеговы...
Никита..Нууууу, это немного пошлый качок. Не совсем умный,но веселый.
Нас даже Раф как-то пытался свести и мы с Никитой даже как-то гуляли тет-а-тет, но после того как он пытался обниматься постоянно с предлогом"согреться­" мы больше с ним не виделись наедине:-D­
Так продолжалось около месяца,мы тусили вчетвером,ночами гуляя по паркам Краснодара.
Тогда Раф открывался мне,мы общались целыми днями и я поняла что он мне нравится.
***
Был февраль, мы отмечали с девочками 23 февраля, будучи выпившими были навеселе, и я переписывалась с Рафом, как в тот же момент увидела его сообщение в вк "мы на крыше", и предложила девочкам сходить и потусить с ними. Девочки согласились и мы пошли.
Я познакомила их, мы потусили немного и разошлись. Было очень весело и круто, мы знакомились друг с другом и сближались.
И такие встречи стали повторяться чуть ли не каждый день.
Мы превратились в настоящих друзей,собирались друг у друга дома,играли в игры целыми ночами,гуляли по ночным улицам,паркам и заброшкам и я была нереально счастлива.
Но чувствовала,что однажды это все точно закончится...И не хотела думать об этом..Ведь так круто не бывает,всегда что-то происходит..
***
Не помню конкретно момента,когда Раф начал оставаться у меня дома. Это стало происходить часто,но на тот момент у него была все еще девушка, и мы с ним засыпали просто в обнимку...
Мне естественно хотелось большего,потому что я понимала,что я влюбляюсь в него...Он для меня стал идеальным..Я им восхищалась...
Но вот что самое интересное,это то что на протяжении всего времени общения меня не покидало чувство неуютности рядом с ним.
Мне всегда казалось,что я не подхожу ему,или он мне..в общем если говорить,то это чувство было постоянно,когда мы были рядом..
Получается, что было такое неприятное смешение чувств.
Вроде бы влюбленность, но с другой стороны какое-то неполноценное доверие...
Но Раф всегда, даже в компании намекал на то,что я ему симпатична,он всегда говорил"люблю рыжих,татуированных­ и со взъерошенными волосами".
Это было четкое описание меня...
И помню как мы ехали в машине вчетвером и он начал кормить меня конфетами, это было немного неловко,потому что там сидели и наши друзья,и у него на тот момент была девушка...
Он часто меня мог приобнять и взять за руку..
Ну вот как тут не влюбиться,особенно когда он тебе нравится...
Потом,в один день они расстались с девушкой, и я подумала,что вот, теперь путь свободен и мы точно будем вместе..
Но как же я ошибалась...
В нашей жизни это все осталось,он ночевал у меня,мы обнимались, был и этот флирт открытый,мы даже целовались при каждом случае,когда оставались одни...
Единственное что мы не называли себя парой и у нас не было секса.
И мне это начинало становиться обидным...
Я так долго ждала,когда он будет свободен...
Но я не нагнетала, я знала,что ему нравилась эта девушка и что сейчас он возможно не готов к новым отношениям, но флирт продолжался, а я не принадлежала ему, а он мне и меня это жутко обижало и злило...Так продолжалось очень долго,месяцами...
А потом я сменила работу и познакомилась с новым молодым человеком...
У меня был выбор, не давать ему шанс и ждать неизвестности или же впустить в свою жизнь нового человека и попробовать что-то изменить...
И я выбрала второе, я не знала,сколько мне придется ждать Рафа, тем более меня так и не оставило до того самого момента это чувство неуюта рядом с ним.
Что же произошло дальше..а дальше мы стали видеться реже,на столько реже,что они обижались,типа я бросила компанию,они мне не нужны,но они не понимали,то что я пытаюсь забыть его, пытаюсь жить новой жизнью...
Последней точкой стал тот момент,когда я все же вырвалась в гости к моей подруге,которую я с ними познакомила.
Мы были втроем, я Раф и Аня...и что же я увидела...То что они флиртуют,как когда-то мы с ним..
Я увидела ее на своем месте....
И это было невыносимо,мы тогда выпили алкоголя,я наблюдала за тем как он обнимает её.
Да,у меня уже была своя жизнь,но от этого это не было менее больным,ведь чувства все еще были...
Я в тот момент поняла,что меня больше в этой компании не появится...
Так и произошло..Мы разошлись с ними...И не виделись больше...
***
Нет, я не жалею о сделанном выборе в тот момент,я рада,что больше нет этого чувства неуверенности и неуюта, я узнала что может быть по -другому,сейчас я счастлива,но именно те моменты,были очень крутыми...то время было очень крутым и та компания меня делала нереально счастливой...
Я не хочу забывать тот период жизни,хочу окунаться в него снова и снова..))хорошее было время...)
. мятная луна 11:52:36
сп: влюблена в картины климта
показать предыдущие комментарии (9)
19:06:18 Jim..
Ну это когда кажется, что автор пишет очень круто, и ты хочешь также, потому что это выглядит эффектно.
19:09:32 мятная луна
хмм нет, не совсем
19:30:00 Jim..
А как?)
02:02:37 мятная луна
это скорее "вау, мне так нравятся его работы. хотелось бы когда-нибудь сделать что-то, что произведёт на кого-то такое же впечатление, как его работы на меня"
Позавчера — воскресенье, 21 октября 2018 г.
что мне теперь делать? bzzz bzzz 18:24:19
никогда не верьте слишком хорошим дням.
это будто подготовка к большому удару.
возможно, я утрирую. даже не возможно, а на процентов 40.
как описать чувство, что ты как будто никому не нужен? Не в глобальном смысле, конечно. А в определенном месте.
Что как будто вокруг тебя была тонкая оболочка иллюзии, ты жил этой иллюзией, жил в этой оболочке. Но что-то заставило ее сужаться, как будто каждый день в ней оставалось все меньше и меньше своеобразного воздуха, она сжималась и в конце концов обнажила кончики махровых носков на твоих ногах. Но ты еще не верил, что это правда, пытался расширить это, пытался отодвинуть неизбежное руками.
Причина утечки воздуха может быть мала, казаться такой пустяковой, вроде "ты меня не позвал гулять" или "ты опять не поделился со мной радостью". Находите уже эту аналогию с надувным кругом? Маленькая дырочка и при далеком заплыве ты можешь оказаться в плену темных вод и никакая рука тебе не ринется на помощь.
Так вот. Воздух все уходит из оболочки, она уже обнажила тебя для реальности на процентов 60. Вот она доходит до рук. Ты решаешь ее не трогать и все замирает. Ты не двигаешься, не трогаешь проблему. Тебе кажется что ты ее отпустил и все будет хорошо.
И да, тебе кажется действительно, что все налаживается, не сразу конечно, но ты все больше убеждаешь себя, что все будет классно и вообще все вернулось на круги своя.
Но ты обнажен уже наполовину. И это не меняется.
И вот, дырочка в нашем надувном круге становится больше. Или может делают еще одну? Это не так важно. Человек поступил так. Значит это его выбор.
Все катится по наклонной. Тебе больно осознавать, что ты сам себе создал "хорошие" иллюзии. Сам себе вырыл глубже яму.
И тебе вот тут как раз кажется что ты никому не нужен. В этом месте, рядом с этим человеком, тебя тошнит от его присутствия, но ты пытаешься терпеть, дела боль больше.
И ты уже не видишь границы иллюзий, она расплывается во взгляде. Ты смотришь на свои руки через мутную пелену. Воздух теперь больше похож на дым, заволакивая пространство вокруг оставшейся в оболочке части тела.
и ты не знаешь что тебе делать. Тебе хочется уехать. Уйти от проблемы.
А лопнуть этот круг, оболочку, шар будет слишком большим ударом, который может нанести и физический и моральный урон.
И ты стоишь с опущенными руками. И просто плачешь. От боли и беспомощности.


Музыка Lontalius - It's Not Love
Категории: Пусто
18:42:14 le renаrd.
Что бы у тебя там не произошло, я здесь и буду здесь, если ты захочешь поговорить, солнышко. Люблю тебя
17:34:52 bzzz bzzz
спасибо зайка, мне так тепло от твоей поддержки, прямо чувствую будто обняла меня) я справлюсь со всем, должна же я взрослеть, а то все ною и ною)
20:11:52 le renаrd.
*обнимашки* обняла так крепко, как это возможно) все образуется. Обязательно)
3 октября СyNцNдница в сообществе КЕК 11:36:58
«Пакет Яровой» окончательно вступил в силу

Операторы связи теперь обязаны начать хранение всего интернет-трафика пользователей

Ровно три месяца назад в России заработал пакет антитеррористически­х законов, известный как «пакет Яровой», который был подписан президентом Владимиром Путиным за два года до этого.

Если говорить точнее, вступление его в силу отложили на три месяца, чтобы операторы связи смогли подготовиться к выполнению требований законов. Тогда у операторов попросту не было законной возможности хранить разговоры пользователей из-за отсутствия необходимого сертифицированного оборудования. Сегодня отсрочка закончилась и «пакет Яровой» заработал в России в том виде, в каком было запланировано.

Одним из пунктов «пакета Яровой» является то, что теперь операторы связи должны хранить переговоры и сообщения в сотовой сети в течение полугода, а сообщения и контент, передаваемые через мессенджеры, — 30 дней.

«Пакет Яровой» окончательно вступил в силу
Еще одним моментом является требование к операторам в течение следующих пяти лет ежегодно наращивать объем хранилищ данной информации на 15%.

«Мегафон» оценил свои новые затраты на хранение данных и закупку оборудования в 35-40 млрд рублей на 5 лет, «МТС» - в 60 млрд рублей, VEON - в 45 млрд рублей

Ixbt com
­­
дэтс ит efwe5453rf 01:24:56
половина пятого, мать его, утра :^)­
­­

я делаю просто ВСЕ возможное, чтобы не писать пост сюда, потому что бороться со своей ленью очень трудно X-(­ особенно, когда ты не особо и старался с ней бороться последние года три :-?­ но сейчас оттягивать еще больше времени я не хочу, чтобы потом проснуться с мыслью „я встала не вовремя, дела могут пойти нахуй“ и сидеть снова грызть себя, как бесполезно проходит этот день и что я ничего не делаю, чтобы исправить свое положение.. да и в принципе ничего не делаю ;~)­
короооче, о моем положении
я махровая прокрастинаторша и жыруха с кучей комплексов, и мне нужно меняться, потому что во взрослую жизнь в таком состоянии не пускают. конечно, мне бы хотелось сычевать дома и дальше, прилагая минимум физических усилий чтобы дойти до кухни и продолжить наращивать складки и грибок под ними, но быть уверенней в себе, привлекательней для себя же, личностно самостоятельней и финансово независимее мне хочется больше, потому что всю жизнь мемы в интернете смотреть и гамать в игры, при этом стесняясь выйти в магазин за едой, потому что ты уберурод неухоженный и будешь покупать всякий мусор, делающий тебя еще большим сальным уродом, это, знаете ли, такое себе развлечение. зона комфорта себя не изменит, а помимо плюшек хикковского существования в этом мире есть куда более выгодные условия, тем более не выходя из дома целый год я чувствовала себя еще хуже, чем когда была ежедневная порука в той же школе.
ну, к чему это я? так как у меня большие загоны, я дневник собираюсь вести публично, больше для понижения стеснительности, но если кто-то будет читать и подумает, что у него еще не все так плохо или что он не один испытывает трудности, то так даже лучше.

в конце концов я просто человек и мне пора уже расслабиться и не думать о том, что думают другие, и не завышать планки для себя, чтобы не сдаваться раньше времени, тратя больше сил на рефлексию о том, что у меня ничего не получится, чем на реальные действия. я слишком много времени потратила на эти вещи, и они, поверьте, не оправдывают себя

мои нервы продолжают невообразимо приятным для меня образом хавать мой вес, хотя я не меняла свои пищевые привычки от слова „совсем“ и все еще очень неправильно подхожу к этому вопросу для человека с ожирением 3-й степени и риском различных сердечно-сосудистых­ заболеваний(и не только). никому не советую такую эмоциональную нестабильность и стресс как средство для снижения веса, оно того, пожалуй, не стоит, но раз уж я в такой ситуации оказалась, то нужно искать хоть какие-то плюсы ;~)­
94,5-95 кг сейчас, взвешиваться буду раз в неделю
ПАКА


Музыка Allie X – All the Rage
01:25:02 Сongratulator
Привет, efwe5453rf! Классно, что твой дневник появился на BeOn! Приятно видеть новые лица :)­ Если будут появляться вопросы - все ответы в хелпе http://beon.ru/help­/ ! :)­ А если вопросы останутся - задавай, не стесняйся, в сообществе http://support.beon­.ru/...
еще...
Привет, efwe5453rf!

Классно, что твой дневник появился на BeOn! Приятно видеть новые лица :)­ Если будут появляться вопросы - все ответы в хелпе http://beon.ru/help­/ ! :)­ А если вопросы останутся - задавай, не стесняйся, в сообществе http://support.beon­.ru/ .

Твой дневник - твоя крепость! Можешь смело записывать туда все свои мысли. Но помни и про других пользователей! :)­

Когда у тебя на сайте появятся друзья (а они обязательно появятся), смело добавляй их в "список друзей" (просто нажми на плюсик рядом с их именем). Тогда их дневниковые записи будет отображаться у тебя как "записи друзей" http://dailylazines­s.beon.ru/friends/ и тебе будет удобнее их читать.

Не забудь в своём профиле http://beon.ru/p/re­gister.cgi указать, где ты живёшь. В специальном разделе http://beon.ru/near­-me/ можно посмотреть, кто живёт рядом с тобой.

А если на BeOn тебе с кем-то не захочется общаться (ну, мало ли...), просто добавь их в игнор-лист (рядом с именем нажми на минус). Тогда, даже если они будут продолжать писать комментарии в твой дневник, ты просто не будешь их видеть. Ведь для задир самое больное - когда их не замечают.

Если будет время, укажи в профиле свой день рождения и тогда твои друзья смогут тебя с ним поздравить.

Good luck! :)­

P.S.
Извини, что этот комментарий - оффтопик к твоей теме :)­ Можешь удалить его, или через некоторое время он пропадёт сам.
суббота, 20 октября 2018 г.
как стать девочкой кошкой действенные способы Blum233 WINX 15:13:48
благодаря этим советам много девочек стали девочками кошками! если ты здесь и сейчас хочешь стать этим прекрасным созданием, продолжай читать дальше если не наскучит, но помни, нужен большой труд...;-)­ правила одни, мальчикам закрывать мой дневник, девочкам продолжать читать, потому что стать как стать ДЕВОЧКОЙ кошкой а не котом. А мы переходим к советам.


СОВЕТЫ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ ДЕВОЧЕК КОШЕК:

1. НЕ ПРОПУСКАЙ ЭТОТ ШАГ!!! :-P­ . ИТАК, растяжка. ТЫ должна быть гибкой. Ты должна уметь делать мостик, и шпагат, это обязательно. И еще, иметь оранжевый пояс по каратэ. Но если ты увлекаешься другими видами спорта похожими на каратэ, это хорошо. Главное чтобы ты умела защищаться. Чтобы развивать гибкость запишись на гимнастику, танцы, хореографию. А кто говорил что будет легко?


2. умей лазать по деревьям.


3. заведи кошку(если у тебя нет алергии на кошек) и назови ее необычно. гуляй с ней и разговаривай как с человеком. пусть кошка будет одним из самых лучших твоих друзей. кошка полюбит тебя и будет давать тебе удачу. если родители не разрешают кошку, то ты должна полюбить кошку Бастет, это богиня кошек. Чтобы Бастет дала тебе удачу надо в полнолуние выйти на улицу, посмотреть на луну и сказать эти слова: "Бастет кошка даст удачу, я притягиваю добро" и Бастет даст тебе удачу. Когда грустно говори эти слова и тебе станет лучше.



4. умей постоять за себя. В этот раз не силой а умом. тоесть, умей ответить обзывательством на обзывательства врага. тосесть например:

(Враг) ты дура свалила быстро с моего места!
(ты) найди другое место, психованный, и это я еще дура да?

ну типо того. Ты скажешь что это плохо обзываться, да, в жизни людей это плохо, я не спорю. но в жизни девочек кошек это нормально. если на миссии враг скажет тебе: "отдавай свой браслет и помогай нам в завоевании мира"(например) вы же не ответите "какой же вы некультурный" нет конечно, надо показать врагу что вы не из слабых. в жизни редко обзывайтесь, а в школе вообще это не делайте, ведь это подпортит вашу репутацию. в школе если уж срочно надо обозваться то ограничивайтесь словами "дура, дибилка".


5. когда получайте пятерки в школе по трудным тестам то не орите на весь класс "УРАААА" так все подумают что вы зубрили чтобы получить такую оценку, вы просто сделайте небольшую ухмылку. так люди решат что вам все дается легко, это прибавит к вам загадочности особенно если вы пацанка и совсем не похожи на зубрилку.


6. создай дома уголок(можно на столе где ты делаешь уроки) девочки кошки. там ты заведи блокнот где ты будешь писать о своих шпионских миссиях.



КАКИЕ МОГУТ БЫТЬ МИССИИ:

1. щкольные. МИССИИ В ШКОЛЕ. например, вам кажется что подруга что то от вас скрывает. а это довольная частая ситуация. вы можете писать в своем шпионском блокноте(смотр. в разделе СОВЕТЫ 6 пункт) пошаговые действия. типо:
1 шаг: узнать кому она сказала секрет
2. расспросить этого человека про ее секрет
и т. д. и т. п. и траляляля и трололо короче вы поняли


2. миссии вне школы. типо узнать чем увлекается мальчик который тебе нравится у его друга. или миссия как спасти кота с дерева.



ДНЕВНИК:
веди дневник девочки кошки. купи на замке чтобы носить в школу и любопытные подруги не читали. записывай туда что то на переменке. рецепты туда пиши, не знаю, что надумаешь то и пиши, все свои мысли. не думай о том что ты пишешь там криво и не акуратно, у девочек кошек почерк дерзкий и немного кривой. кстати поп почерку можно распознать девушку кошку. кстати дневники на замке стоят 70 рублей примерно(в россии) можно купить в школьных магазинах :'(­ ну еще можно купить тетрадь 96 листов у нас она стоит 30 рублей или 27:-D­


как распознать девочку кошку по почерку:
почерк у девочки кошки такой ­­





он немного кривой но в нем есть изюминка




а вот это не почерк девочки кошки ­­



ВЫ ДОЛЖНЫ УМЕТЬ РАЗЛИЧАТЬ ИХ! ;-)­












далее вы должны иметь костюм в котором будите выполнять миссии
сшейте его сами
например вот такой­­








И НА этом пожалуй все. есть еще много не раскрытых секретов которые я не написала. но для начала выполните эти пункты и вы будите начинающей кошкой. если выполните я дам пункты дальше. если вы не серьезно к этому относитесь девочки, то можете не делать.





УДАЧИ ЮНЫЕ КОШКИ

кстати может создать школу девочек кошек? может я создам клан девочек кошек так что если хотите попасть в школу девочек кошек пишите анкеты

1. (ИМЯ ИЛИ НИК)
2. ВОЗРАСТ
3. ВАШИ ХОББИ
4. (ОТВЕЧАЙТЕ НА ВОПРОС) Хотите ли вы быть девочкой кошкой? На сколько процентов от 1 до 100?

;-)­
пятница, 19 октября 2018 г.
Правда Жизни: Эмо(часть 2) xxIlovecorpsebridexx в сообществе Возрождение Эмо 18:27:57
Как обещала, вот вам вторая часть анализа.

Здесь говорится о взгляде на стереотипе о депрессивном эмо-киде. Как я сказала в одном из последних абзацев первой части анализа, эмо и депрессия - не взаимосвязаны. Люди с этим ментальным расстройством есть и среди обычных людей, и среди эмо. Но из-за людей, которые напоказ романтизировали это, некоторые эмо с недоверием относятся к тем представителям движа, у которых это расстройство есть.

Также следует отметить еще один момент: даже некоторые эмо(в основном новички или малообразованные ребята) думают, что достаточно показывать свои эмоции, слушать эмо тринити и одеваться в черное. Но этого мало. Тру эмо - не только за жизнь во всех ее проявлениях, но и за попытки изменить себя и мир к лучшему и оставить свой след. Кроме того, никто не мешает быть искренним, будучи деликатным в высказывании своего мнения.

Далее поднимается еще один момент: эмо и возраст. Согласна, многие вливаются в движ из-за давления строгих родителей, мнимого давления мира и попыток самоопределения. Но те, которые все еще эмо, но уже окончили школу, точно определились с собой и своим внутренним миром. Взрослые эмо, несмотря на стремление жить настоящим и поступать, как душа просит(не нанося вред себе и обществу, разумеется), уже четко знают, как адаптировать свой образ жизни к своему возрасту. Я уже склоняюсь к более сдержанному образу эмо 90х, так как иногда по работе(в будущем) мне придется к нему прибежать. "Ботанский" эмо(прозвище стиля эмо того десятилетия), согласитесь, выглядит солиднее подростка в рваных узкачах с примесью красного, розового, черного, фиолетового или синего. Однако, так как мне нравится эстетика эмо 00х, в жизни вне работы, я буду сюда тоже вливаться. А пирсинги(которые я тоже планирую сделать) можно носить в нерабочее время.

Честно скажу, я категорически не согласна с тем, что эмо нельзя думать о карьерном пути. Но, наверное, тут говорится о том, чтобы не лишиться умения жить своей жизнью, когда ты не в офисе. Отдыхать нельзя вечно, но вечно думать о работе тоже не стоит(если речь идет не о дедлайнах или гиперважных делах).

Следует выделить один интересный момент. Один из членов группы Such A Beautiful Day сказал: "Можно взять двух абсолютно похожих людей. Там, с косой челкой, черно-розовым, значками, кедами. Но если один будет понимать во что он, грубо говоря, вляпался, то другой делает это ради понтов." Далее мы знакомимся с экс-эмо, Феней. Она говорит о том, что эмо киды на сходках злоупотребляют алкоголем, спуская деньги для завтрака на напитки подобного рода. Признаю честно, я негативно отношусь к бытующей взаимосвязи эмо и алкоголя(т к постулаты стрейт эджа запрещают это), но я не собираюсь читать морали, т к меня чужая жизнь не касается. В те времена существовала одна крайность: в движ вливалось очень много людей, которых это не интересовало на самом деле. Из-за чего эмо движ в нулевые лишился немаловажной части: искренности.

Кого я считаю эмо позером? Я не люблю, когда людей называют позерами, так как я часто замечала, что на фоне позерофобии, скажем так, вытравливали новичков из движа, которые могли бы воскресить хромающий в России и странах СНГ эмо-движ. Я сама раньше была зеленой и иногда выставляла себя не в лучшем свете. Но со временем я стала лучше ориентироваться. Для меня позер - человек, который вступил в субкультуру исключительно ради хвастовства и одобрения стада(именно стада, а не нормальных людей), мыслящих так же поверхностно, как они. Разумеется, такие люди не будут интересоваться настоящим духом эмо, его историей и имена Иэн МакКей, Джереми Энигк им ни о чем не скажут. Сейчас их быть не может, т к вокруг эмо движа нет такого ажиотажа. Но тут возникает другая крайность. Активность движа висит на волоске, в следствии чего слабеют тематические паблики и сообщества. Это надо менять.

Далее заходит речь об одежде эмо. И мы снова замечаем эрудированность членов группы Such A Beautiful Day. Эти парни напоминают о панк-корнях этой субкультуры, которые стали основой не только этого жанра и духа, но и стиля. Но о нем я поговорю в третьей части анализа.­­ ­­

Категории: Эмо, Эмо дух, Субкультура, Неформалы, 2007
четверг, 18 октября 2018 г.
Кто я? Кто ты? / куски мыслей Lesnaya Glush 16:57:10
 Я так боюсь на себя посмотреть
Я так боюсь обо всем этом петь
Я так боюсь.. Запах вечной войны
Я так боюсь.. Кто я? Кто ты?..

Пытаясь ответить себе на вопрос "Кто ты?" прихожу к скучнейшим выводам. Но родилась интересная творческая идея - попытаться визуально изобразить как картой то я из себя представляю..

ахахах, ПАНК_ФЛЕЙТИСТКА - фраза из аудиокниги хД


Куда же ведет безлюдная улица?
И сколько сегодня минут молчания?
Зачем тебе пуля? Не хочешь состариться?
Так может споём еще на прощание?

Давай. Собери себя по кусочкам заново.
Хочется писать в два столбика. В первый - что есть а во второй -ответ "хочу ли я чтобы ЭТО было?". можно еще третий. "ЧТО я хочу чтобы было".

Надо договориться с собой задавать себе постоянно два вопроса - "хочу ли я?" того или иного и "ЗАЧЕМ я этого хочу?"

А еще было бы неплохо привести в порядок голову перед всем этим анализом. Ну, я думаю, сейчас интернет поубавится и я смогу это сделать более четко..

я - девушка. Хочу ли я быть девушкой? не особо. редко. я бываю в трех состояниях - когда я красива и общаюсь с парнями - я рада своей женственности. Когда я с девочками - я хочу быть парнем. В остальное время - мне пофиг. Я что-то среднее.

Я хочу иметь возможность быть и радостной и грустной. хочу иметь возможность меняться. Быть разной. "Держать лицо" - это не про меня...

хочется, чтобы ты мог сделать кусь - и это работало. Иметь силу чтобы ей давить. отличное вражение, че. Нет, не чтобы просто так давить. Иметь силу чтобы защищаться и защищать. Чтобы быть уважаемым.
За что меня уважают люди?


уфф

посредственность не любит, когда кто-то выделяется. "Понтовый" = крутой
не такой, как все. - это философия нефоров, да
кто я? я такой, как все? или я не такой как все?
Итак. заготовленная для А. фразочка: "Я всегда была неформат. Везде. Я не вписываюсь во всеобщие рамки и люди это чувствуют. и не любят меня за это". - ну чем не нефор, а? Сарказм к самой себе. Лучше бы юмор.... Я была изгоем. всегда, везде. может я внутри чувствую себя изгоем? сама для себя? А что на счет того, что я старательно пытаюсь быть как все? Я хочу быть как все и у меня не получается и поэтому меня не любят?

Мне тут в разговоре бальзак задал вопрос "я так понимаю, тебе интересно почему такие понтовые как твой брат нравятся всем а такие как ты нет" -ЗВУЧИТ, а...? как звучит..
Выяснилось, что я скучная посредственность. безпонтовая. в прямом и переносном смысле этого слова. Я БЕЗ ПОНТОВ - БЕЗПОНТОВАЯ.

И сейчас - один из моих неявных вопросов - нужны ли мне эти самые понты? нужно ли мне быть напускно-понтовой? одежда там.. вещи.. Ебало пожеще. Преподнесение себя.. "главное как себя подать" , "держать лицо" - фразочки очередного бальзака.
Это про меня? Я вижу, что я пытаюсь это сделать.. и вижу, как это выглядит. Неуверенно.. И любая критика в мой адрес рушит этот образ. А вокруг одни "критики".. Чтож. Снова выбирать "быть, а не казаться"? Это поэтому я изучаю и примеряю на себя философию рок-культуры и контр- культуры.. разных субкультур.. Сейчас - я чистый лист. и мне хочется надеть на себя просто всё черное... но это черное должно говорить "чистота. пустота. свобода". Свобода от назойливых "как все" и "не такой как все". я не хочу быть никем.. я хочу быть собой. А я на данный момент - чистый лист. и я не приняла еще решения - что я хочу вложить, что хочу нарисовать на этом чистом листе. Видимо пришло время узнать себя и решить что же именно должна говорить моя внешность.
Встает вопрос - смогу ли я выдержать критику? смогу ли я выдержать хотя бы просто вопросы о моей одежде.. прическе..?
Какая именно у меня философия? Что я думаю и что я хочу сказать миру? Я хочу говорить с миром?
Моя одежда в основном говорит "я не хочу говорить с миром. пожалуйста не замечайте меня, меня здесь нет.".. есть экземпляру, которые говорят " обратите внимание, красная тряпка, псевдоуверенность".­ Есть несколько " я милашка, пай-девочка, пуська, обнимите меня", еще "мне так удобно и тепло, отстаньте". Есть вещи, которые говорят "ой, вроде это модно, я тоже такая. Я такая как вы, круто да? Как все" и еще "хороший но несобранный работник. Я СТАРАЛАСЬ, НО ВЫШЛО КАК ВЫШЛО".
А что я хочу, чтобы она говорила? хм... Что я художник? что я драмма квин? что я эстет и у меня волшебное чувство прекрасного? что я оторван от мира сего и живу в своем мирке? что я ламповый и добрый чувак ищущий близких отношений? что я люблю рок и фолк? и при этом чтобы эта одежда была удобная и... в стиле кэжуал?...и при этому было и интересно с деталями и просто одновременно? Простота - основная фишка моего гардероба...

и снова вопрос... да, я изменюсь внешне. Внешние изменения не влекут за собой внутренние... Нужно, чтобы было наоборот. :С
Ну и что мне делать? Понять кто я ? сначала осознать, какая у меня философия и что я хочу сказать? что я думаю сама о себе, о мире, о других?
Полюбить себя.. Мне тут одна мысль сказала, что я погружаюсь в дизайн с головой. вернее, что мне нужно это сделать... нужно? я хочу быть дизайнером? спросила она меня. нет - ответила я, я хочу быть иллюстратором. - а почему ты хочешь быть иллюстратором? - потому, что скорее всего так люди меня будут больше любить - неожиданно пришла вот к такому выводу. - а если люди будут любить меня больше - то и я возможно стану больше себя любить. - пришла я к еще более неожиданному выводу.
Я рисую, потому, что людям это нравится? потому, что я в их глазах круче от этого? :С так недолжно быть... а как должно быть????

Сегодня пришел днем парень... кричит "хозяева!" - я выхожу. а мне говорят - а из взрослых ктото дома есть? я подхожу - а чем я вам не взрослая? - низачто не поверю! - говорит он, - девушка, вам 18 есть? - мне 26,- говорю я. он смеется, говорит чтото про то, что низачто не поверит. а я ледяным тоном спрашиваю - вам что, паспорт показать? ... -_______- Т__Т это вынудило меня привести себя в порядок, накраситься, приодеться и прогуляться до центра....

я грустный и слабый. И моё "спокойствие" и "усталая улыбка" - лишь от недостатка энергии. Грустный и слабый..

можно жить и без цели но нельзя без цели быть счастливым. привязанным к цели, к смыслу а не к людям или к вещам...
. твой салат. 14:04:40

I think I've thought­ myself to death

Разревелась на занятиях и излилась неизвестной тян о детстве.
Чувствую себя супер тупо. Она оказалась психологом. Помогла мне.
Воу.
14:08:27 Комендант
мне кстати всегда стыдно перед друзьями, когда я изливаю им душу. была бы возможность после этого стирать их память, то всегда бы пользовалась
14:11:56 твой салат.
Такое же чувство сейчас.
лайт-сквер; Шеогoрат в сообществе Джектаун — Jacktown 13:00:56
­­

Сверкающая, шумная, не спящая ни минуты в сутки главная площадь города — лайт-сквер. Кошмар всякого эпилептика и социофоба, она довольно притягательна для туристов. Но оживает лайт-сквер лишь ближе к ночи, когда перекрываются дороги и площадь переполняется людьми, которые ищут свою долю веселья в жизни.

Категории: Площадь
Расаяна — методика омоложения в Аюрведе Йодa 10:35:21
Хотя слово Расаяна часто переводят с санскрита как ‘терапия омоложения’, средства для возвращения молодости бывают только в сказках. Однако, комплекс мер, называемый этим термином, эффективнейшим образом замедляет старение организма, препятствует преждевременному старению и во многих случаях способен восстанавливать поврежденные ткани. В него входят полное очищение организма и последующий прием специальных препаратов омолаживающего действия на фоне особой диеты и режима. Если этот комплекс проводится на достаточно ранней стадии, он воздействует на метаболические процессы, снижая риск проявления заболеваний, к которым генетически предрасположен индивид.

Если же болезнь все же проявляется, то терапия Расаяна, безусловно, снижает тяжесть болезни и улучшает клинический прогноз. Особенно рекомендуется Расаяна детям – она препятствует проявлению патологий, к которым предрасположен организм. Она показана также людям пожилого возраста.

Расаяна известна как средство, обеспечивающее долгожительство, но едва ли найдется человек, которому хочется долго жить, страдая от старческих немощей. Речь идет о здоровой, счастливой старости, и здесь роль Расаяны невозможно переоценить. Старение – процесс неизбежный, но стареть можно по-разному. В Аюрведе разработаны методики, позволяющие человеку дожить до глубокой старости, сохраняя при этом крепкое здоровье, высокий интеллект и способность радоваться жизни. Достижения современной науки увеличили продолжительность человеческой жизни, во всяком случае, в развитых странах, но отнюдь не решили проблему качества жизни в пожилом возрасте. Регулярное воздействие процедур Панчакармы и Расаяны вместе с соблюдением соответствующих диетических предписаний – залог здоровой и полноценной жизни в любом возрасте.

Когда люди слышат об омолаживающих свойствах расаян, они хотят сразу же начать принимать их, не подготовив тело к их воздействию. Этого не следует делать по трем причинам:
— расаяны являются высокоочищенными и концентрированными травяными и минеральными препаратами, для переваривания которых требуется здоровый пищеварительный огонь;
— дисбаланс дош затрудняет, а иногда и блокирует доставку этих веществ в дхату;
— ама и малы, накопленные в дхату, блокируют усвоение органами этих веществ.

Вследствие этих трех факторов терапия расаян не достигает желаемого эффекта до проведения панчакармы. Для того чтобы расаяны сработали, необходимо укрепить пищеварение, сбалансировать доши и удалить нечистоты из дхату.

Основные свойства расаяна препаратов — отсутствие побочных эффектов, способность выводить из организма токсины, предотвращать повреждение клеток тела, балансировать иммунную систему и активизировать механизмы саморегуляции. Действуя таким образом, расаяна препараты предотвращают развитие болезней у здоровых людей, способствуют выздоровлению в том случае, если человек все же заболел, и имеют выраженный омолаживающий эффект. Их можно применять в качестве очищающей, уравновешивающей и тонизирующей терапии как перед началом лечения индивидуально подобранными препаратами, так и параллельно с ним. Расаяна препараты – это и самостоятельная терапия, и своеобразная основа, позволяющая другим средствам действовать более эффективно. Многочисленные медицинские исследования в Индии, России, Украине и США показали, что препараты расаяны существенно повышают эффективность западных фармакологических средств, снижая побочные эффекты их применения. При этом дозы назначаемых препаратов снижались вдвое и более раз, соответственно уменьшалась и стоимость лечения.
Препараты расаяны эффективны сами по себе. Но они являются только одной из составляющих. В комплекс мер расаяны входят полное очищение организма (панчакарма) и последующий прием специальных препаратов омолаживающего действия на фоне особой диеты и режима. Аюрведа к расаяне относит и образ жизни, при котором человек следует нравственным и духовным принципам. При комплексном подходе эффективность омоложения организма возрастает многократно.

В древних текстах описано множество типов расаян, каждая из которых по-особому действует на тело и на ум. Некоторые препараты питают дхату, оживляют обмен и останавливают старение. Другие — способствуют физической выносливости, укрепляют иммунную систему, а также успокаивают и питают доши. Определенные расаяны, наподобие ваджикарана кармы, повышают физическую жизненность и сексуальную силу, способствуя рождению здорового потомства. Те же самые расаяны повышают духовную жизненность и ментальную активность.

Многие травы и травяные препараты прописывают после панчакармы для достижения того или иного эффекта, например:
— ашвагандха (Ашвагандха (Ashvagandha)) успокаивает и балансирует вату;
— брами (Брами (Brahmi)) и манджишта (Манджишта (Manjishta))успокаи­вают питту;
— имбирь, черный перец и пиппали балансируют капху, усиливают метаболизм всех дхату (пищеварительную способность всех агни дхату);
— амалаки (Амла порошок) увеличивает саттву, способствуя ясному мышлению, спокойствию и позитивному настрою ума: она также успокаивает питту и вату.

Случаи из клинической практики показывают эффективность панчакармы и расаяны в отношении конкретных болезней. Однако, как уже было неоднократно отмечено, конечной целью панчакармы является восстановление сознательной связи с целым. Следующий случай, как и многие ему подобные, убеждает, что древняя система достигает цели.

Как только мы удаляем с нашего ума и тела покровы болезненности, сквозь тонкий слой начинает сиять истинная природа — пракрити, тесно связанная с Природой Вселенной.

Лица, подходящие для проведения Расаяны

Расаяна бывает двух видов – Китуправешика и Вататапика. Китуправешику следует проводить в специально сделанном для этого небольшом помещении или «шатре», куда не проникают прямые солнечные лучи или ветер. В отличие от неё Вататапика может проводиться без каких-либо существенных изменений в образе жизни пациента. К тому же это как раз тот тип Расаяны, который предназначен для людей, которые не в состоянии пройти требующий больших усилий, более интенсивный курс — Китуправешику. Поэтому последняя не является широко практикуемым методом в силу трудоемкости и сложности её выполнения. Тем не менее, говорят, что даже Вататапика Расаяна, если ей очень ответственно и добросовестно следовать, даёт аналогичные результаты. Это можно наблюдать не только в Расаяне, но также и во многих других практиках.
Несколько условий определяют возможность пациента быть подвергнутым курсу Китуправешики. Даже в случае безукоризненного качества четырех из основных необходимых условий: самого врача, пациента, ассистента врача и применяемых лекарств, — но при отсутствии взаимного доверия между врачом и пациентом, лечение не состоится! Потому что доверие – это самый главный фактор. Кроме того, Китуправешика не проводится для пациента, с которым врач не знаком. Существенные требования предъявляются также и к самому пациенту: он должен проявлять максимум своих физических усилий, постоянство и выдержку, высокую осознанность на протяжении всего процесса. Курс не следует проводить для легковозбудимых и неуравновешенных людей.

Время для проведения Расаяны

Весна и осень – наиболее благоприятные сезоны для проведения Расаяна-терапии. Они называются Садхаранакала («нормальные» сезоны). Для проведения других видов процедур также рекомендуются эти же «нормальные» сезоны.

Классификация Расаян

В зависимости от преследуемой цели Расаяна-терапия разделяется ещё на три вида – Камья, Наймиттика и Айджашвика. Пранакамья (долголетие) и Медхакамья (укрепление разума) составляют Камью. Наймиттика в свою очередь является лечебной (преследует конкретную цель по избавлению организма от какой-либо проблемы), и Айджашвика – это такая терапия, которая позволяет ощутить пользу Расаяны при её регулярном применении в течение большого промежутка времени. Следовательно, абсолютно очевидно, что все упомянутые виды терапии полезны для человека, который имеет возможность и право на проведение Расаяны. В Аюрведических трактатах описание «Расаяна Тантра» представлено минимально. Применение «Расаяна Тантра» возможно только в случае, если существует абсолютно определенный план проведения процедуры, и он составлен в строгом соответствии с научными принципами («Шастры»). Нет никаких сомнений в том, что чёткое понимание этих принципов («Шастр») является фундаментальным фактором в данном процессе, и без соблюдения которых Расаяна Видхи (процедура), фокусирующаяся только на практическом аспекте, завершится неудачей.

Проведение Китуправешика Расаяна

Четыре с половиной месяца требуются для полного проведения Китуправешика Расаяна. Её проведению предшествуют Снехана (масляные процедуры), Сведана (потогонные процедуры) и Содхана (удаление из организма отходов). На эти процедуры отводится около двух месяцев. Следующий за этим месяц необходимо провести в специальном помещении (Киту), предназначенном для данного курса, следуя определенному для этого месяца образу жизни и соблюдая необходимую дисциплину. И ещё 15 дней после этого понадобятся пациенту для возвращения к нормальному образу жизни.
Не следует предопределять результат предпринимаемой Расаяны до тех пор, пока Содхана не проведена, без которой Расаяна-терапия оказалась бы просто бесполезным усилием аналогично тому, как если бы грязная ткань была бы отдана для окрашивания в другой цвет, не будучи отстиранной предварительно от следов грязи…Содхана в свою очередь должна проводиться только после завершения Пурвакармы — Снеханы (масляные процедуры) и Сведаны (потогонные процедуры).

Терапия и пациент

Как уже упоминалось, Пурвакарма, Содхана и Расаяна должны подходить конкретному пациенту наилучшим образом, и заболевание должно быть точно установлено. Нет необходимости в проведении всех Содхана-процедур для каждого пациента: только самые необходимые и подходящие для него должны быть сделаны. Особое внимание среди прочих видов Содхана-процедур, предшествующих Китуправешике, следует уделить Басти (лечебная клизма), потому что Расаяна берет под свой контроль метаболизм организма. Вата – это доша, которая ускоряет процессы старения организма, а Басти является как раз специфическим лечением для Вата. По существу лечение преследует две цели — Бримхана (питание) и Лангхана (восстановление). Все Расаяны в своем принципе – это Бримхана. Поэтому Содхана-терапия (очищение), направленная на борьбу с той же проблемой и предпринимая с той же конечной целью, должна проводиться вначале…
В Йога-Садхана Удиянабандха («брюшной замок» с задержкой дыхания) – великолепная практика. Всегда он делается в комбинации с Пранаямой (дыхание). С физиологической точки зрения опыт выполнения Удиянабандхи в йоге и Бастикрии в Аюрведе – практически то же самое. Тот, кто на практике испытал оба эти метода, мог это почувствовать. В описании Удиянабандхи о ней сказано «Мритьюмадангакесар­и», означающее, что Удиянабандха подобна льву, уничтожающему врага смерти, который сравнивается с диким слоном. И это действительно так, принимая во внимание, что Удиянабандха приостанавливает процессы деградации в организме. Здесь также уместно упомянуть и о естественном балансе Ваты. Поскольку Басти обладает способностью контролировать и приостанавливать изменения в организме, её следует проводить, как уже упоминалось ранее, перед Расаяной, т.к. обе производятся с одной конечной целью – оздоровления организма. Кроме того, Басти, являясь лечением для Ваты, символизирующей жизненную силу, имеет статус первичной значимости в Содхана-курсе.
В трактате о Басти говорится как: «Басти Чикитсардхам Ити», что означает, что Басти – это половина всего лечения. Однако, в другом контексте сказано: «Сарве Чикитса Хи Ту Бастиреке» — или «Басти – это единственное лечение». Это высказывание не следует игнорировать, и, следовательно, при должной оценке важности данной процедуры, перед осуществлением Китуправешика должен быть проведен как минимум курс Йога Басти (восемь Басти-процедур).

Расаяна Калпана — лечебная формула Расаяны

Почти все предписания Китуправешика можно последовательно провести и в Вататапике. По правде говоря, Китуправешика намного более основательная процедура по сравнению с Вататапикой, поскольку она проводится изолированно, внутри специально сделанного для этого помещения – Киту («шатер»). Однако правила и дисциплинарные методы проводимого лечения в обоих случаях одинаковые. Например, в Брахма Расаяна говорится, что специальный рис Шаштика (Навара) следует употреблять вместе с молоком во время первой еды и Расаяны — во время другой. Этой специальной инструкции уникальной формулы Брахма Расаяна следует придерживаться одинаково и в Китуправешике, и в Вататапике. Таким образом, для достижения наилучшего результата необходимо всегда строго следовать «Калпана» – лечебной формуле. Не смотря на то, что в некоторых других формулировках, как, например, в «Нарасимхарасаяна»,­ не содержится инструкции относительно еды, пациент может предпринять процедуру, следуя привычной дня него диете и рекомендациям. В «Нарасимхарасаяне» говорится «Сваручи Бхояна Паана Вичештита». Это следует понимать, как применение при её проведении привычной пищи, питья и следование другим привычкам соответственно. Молоко с рисом – это общепринятая еда даже для Вататапика Расаяны.

Сложности и успех расаянов

В Расаяне наиболее значительными моментами являются «Калпана» (лечебная формула и приготовления) и Видхи (сама процедура). Изготовление лечебного отвара с Амалаки будет иметь только смягчающий, успокаивающий эффект на заболевание, но он не выступает в роли Расаяны. Если говорить о реальном эффекте Расаяны, то это должны быть действия, хорошо подготовленные и проводимые в точности с предписанным методом. Очистка медикаментозных средств также должна проводиться очень тщательно. Имеется, например, множество опасностей, когда Парадасудхи (очистка ртути) не проводиться должным образом. В этом случае негативный эффект отражается не только на человеке, к которому это средство применяется: вполне вероятно, что его действие распространится и на последующие 2-3 поколения. Китуправешику по-другому ещё называют «Кааякалпа»: причиной для этого вероятно является именно великая значимость Калпаны, как таковой.

Расаяна обладает свойством освобождать от грехов

Следует обратить особое внимание на утверждение «Шриманнирдхутапаап­ма…» в Нарасимхарасаяна. Как там говорится, Нарасимхарасаяна разрушает все грехи. В древние времена только Йогины и короли могли себе позволить пройти курс Расаяны. Причем, Йогины подвергались меньшему риску, совершая данную процедуру. Нараяний Махарай, Гуру Тампурана, провёл длительное время в необитаемых местах в Гималаях, живя, как отшельник. У него даже не было возможности есть хотя бы рис и молоко или другую привычную еду. Его жизнь там зависела полностью от фруктов и съедобных корневищ растений. Но он был полностью осведомлен о том, какие именно растения можно употреблять в пищу, и где они произрастают. Он, бывало, рассказывал Тампурану о некоторых свойствах Расаяны и преимуществах, которых ему удалось достичь. Он достиг Самадхи, когда ему было 107 лет. Подобно ему, Сивагири Баба претерпевал суровую Садхану в Гималаях в течение 25 лет. Его Самадхи произошло по достижении им возраста в 138 лет.
Йогины предпринимают Расаяна-терапию с целью увеличения своего потенциала в практикуемых ими аскезах. Их целью является «Атьиянтика» (глобальная, конечная цель), т.е. Освобождение, но никак не «Авашика» (немедленная цель).
Все Расаяны являются Вайджикарана (афродизиаки). Но не все Вайджикарана являются Расаянами! Во многом сила и свойства Шукра Дхату (репродуктивная ткань) присущи всем Вайджикарана.
Китуправешика – это такая процедура, которую никто не должен решаться предпринимать самостоятельно. Если зубы, ногти и волосы выпадут, как об этом говорится в Амалака Расаяна, но не «вернутся обратно», — такова будет расплата за риск. Доктору также следует предвидеть все возможные опасности и предусмотреть контрмеры на каждый такой случай. Он должен также ввести пациента в курс всех проводимых процедур и предупредить о возможных осложнениях. Ошибки случаются в процессе выбора Расаяны в соответствии с индивидуальными особенностями пациента. В этом вопросе весьма существенны научные знания.
Китуправешика – это методика лечения, которая была возрождена вновь на основе практического опыта благодаря именно этим факторам – научному подходу и знаниям. Сейчас настало как раз то время, когда подобный тип лечения, который мы когда-то потеряли, должен быть восстановлен и возвращен людям обратно.
Брахма расаяна — аюрведическая формула из группы расаян, так называемых эликсиров молодости, обладающая гармонизирующим, омолаживающим, очищающим и нор- мализующим обменные процессы действием. Брахма расаяна — мозговой тоник, укрепляющий память, дающий энергию при интенсивной умственной работе, рекомендо-
ван школьникам, студентам, ученым и другим лицам умственного труда. Способствует восстановлению тонких структур головного мозга. Брахма расаяна увеличивает силу физиологии и содействует развитию сознания, влияя непосредственно на функции центральной нервной системы и, в частности, на интегральную, координационную и
аналитическую функции коры головного мозга. Уже в первые дни применения этой расаяны отмечается увеличение возможностей запоминания, скорости обработки информации, возрастают оригинальность мышления, увеличивается пребывания ума в «пиковом» состоянии, растет толерантность к умственным и эмоциональным нагрузкам. Отмечается увеличение жизненного тонуса и некоторые физиологические эффекты, такие как возросшая сопротивляемость к инфекциям, улучшение сна и т. п. Наиболее выраженный эффект наступает после 2-х месячного систематического приема Брахма расаяны.
Индийские сладости Йодa 09:36:03
Бадам аур писта ка халава — ореховая помадка

1/2 чашки (225 г) растолченных лесных орехов (фундука) или миндаля
1/2 чашки (300 г) сахара
1/2 чашки (375 мл) молока
2 ст. л. сливочного масла

Смешайте все компоненты в кастрюле и поставьте ее на средний огонь. Отрегулируйте огонь так, чтобы смесь сильно кипела, и варите ее 15 мин. Вначале помешивайте время от времени, затем, по мере загустевания, мешайте чаще. Когда жидкости станет меньше, убавьте огонь.
Когда смесь превратится в густую массу и начнет отставать от дна кастрюли, выложите ее на смазанный маслом противень и охладите. (В горячем состоянии этой смесью можно глазировать торты.) Влажными руками сделайте из помадки пласт толщиной 2,5 см. Когда помадка затвердеет, нарежьте ее на куски и на каждый положите половинку поджаренного ореха кешью.

Время приготовления — 30 мин

Это блюдо необходимо варить до тех пор, пока оно не приобретет нужную консистенцию, — тогда при охлаждении ореховая помадка затвердеет. Если вы хотите, чтобы помадка получилась еще вкуснее, замените молоко сливками, а лесные орехи — кешью или фисташками.

Бесан ладду - сладости из нутовой муки

3/4 чашки (450 г) сливочного масла
4 чашки (400 г) нутовой муки (или муки из обычного гороха)
2 ст. л. натертого кокосового ореха
2 ст. л. грецкого или лесного ореха (фундука), крупно нарубленного
1/2 ч. л. молотых семян кардамона или 1 ч. л. молотой корицы
2 чашки (250 г) сахарной пудры

В толстодонной сковороде растопите масло на слабом огне. Добавьте нутовую муку и обжаривайте ее 15 мин, непрерывно помешивая деревянной ложкой. Через 15 мин мука будет достаточно поджарена и начнет распространять ореховый аромат. Добавьте, помешивая, кокосовый орех, грецкие орехи и молотый кардамон. Еще две минуты жарьте, хорошо перемешивая. Затем снимите сковороду с огня и добавьте сахарную пудру. Тщательно перемешайте вилкой, разбивая комки и равномерно распределяя сахарную пудру. Отставьте
на несколько минут для охлаждения.
Когда смесь достаточно охладится, смочите руки и сделайте из нее 12-15 шариков величиной с грецкий орех. Можно разложить смесь по формам. Когда сахарная пудра растворится, горячая смесь опять станет жидкой и равномерно заполнит форму. Поставьте формы в холодильник и, когда ладду застынет, нарежьте его на квадраты или ромбы.

Время приготовления — 30 мин

Бурфи — молочная помадка

8 чашек (1,9 л) цельного молока
1/2 чашки (100 г) сахара
1 ст. л. сливочного масла

Налейте молоко в широкую толстодонную кастрюлю из чугуна или нержавеющей стали и поставьте на сильный огонь. Когда молоко готово закипеть и подняться, уменьшите огонь, чтобы молоко кипело постоянно, но не убегало. Уваривание молока требует терпения — оно занимает около часа (в это время можно повторять мантру Харе Кришна). Периодически помешивайте молоко, чтобы оно не пригорело.
По мере загустевания молока помешивайте быстрее, пользуясь деревянной ложкой. Чем сильнее огонь, на котором упаривается молоко, тем энергичнее его нужно размешивать, чтобы оно не пригорело. Когда молоко превратится в густую пасту и лопаточка будет оставлять на нем быстро исчезающий след, добавьте сахар и масло. Продолжайте варить, по-прежнему помешивая, пока молоко не станет совсем густым и клейким. Варите его до тех пор, пока вам не покажется, что больше оно уже не уварится. После этого варите еще несколько минут. Бурфи вкусно само по себе, но, если вы хотите ароматизировать его, можете добавить размельченные орехи, ваниль, поджаренный кокосовый орех, размолотые семена кардамона — это обычные ароматизаторы для бурфи.
Выложите бурфи на смазанный маслом противень. Когда оно остынет, придайте ему форму квадрата 2,5 см толщиной. Когда бурфи затвердеет, нарежьте его на кусочки.

Время приготовления — 45 мин-1 час

Бхуни хи чинни ка халава — пудинг из манной крупы с карамелью

3/4 чашки (650 мл) молока
1/2 чашки (300 г) сахара
1 чашка (200 г) сливочного масла
1/2 чашки (225 г) манной крупы
1/4 чашки (35 г) изюма
2 ч. л. апельсиновой цедры и сок одного апельсина

Доведите молоко до кипения в кастрюле на среднем огне. Медленно растопите сахар в кастрюле среднего размера на слабом огне, постоянно помешивая его деревянной ложкой, чтобы не пригорел. Как только расплавленный сахар станет светло-коричневым, уменьшите огонь и медленно влейте в него горячее молоко. Сахар сразу же закристаллизуется.
Помешайте и оставьте сахар растворяться, поставив кастрюлю на медленный огонь. Вымойте первую кастрюлю и растопите в ней на слабом огне масло. Поджаривайте манную крупу в масле в течение 15 мин, регулярно помешивая, пока крупинки не станут слегка коричневыми, затем уменьшите огонь до минимума. Добавьте изюм, апельсиновую цедру и апельсиновый сок в карамелизированное молоко и медленно влейте смесь в манную крупу. Перемешайте один-два раза, чтобы разбить комки. Плотно закройте крышкой и варите на медленном огне несколько минут, пока крупа не впитает всю жидкость. Снимите крышку и размешайте халаву несколько раз, чтобы разрыхлить ее.

Время приготовления — 30 мин

Эта разновидность халавы с карамелью, приготовленная на молоке и поданная горячей, — великолепный десерт. Сколько бы вы ни съели за обедом, в вашем желудке всегда найдется место для одной-двух порций этого блюда.

Гаджар халава — морковный пудинг

900 г свежей моркови
3/4 чашки (150 г) масла
2 чашки (500 мл) молока
3/4 чашки (150 г) сахара
3 ст. л. изюма
3 ст. л. миндаля, нарезанного пластинками и слегка обжаренного
1/2 ч. л. молотого кардамона

Вымойте морковь, почистите и натрите на мелкой металлической терке. Растопите масло в кастрюле и положите туда натертую морковь. Жарьте ее без крышки на среднем огне около 10 мин, часто помешивая, чтобы она не подгорала. Добавьте молоко, сахар, изюм и миндаль. Варите халаву еще 20 — 30 мин, пока она не загустеет и не превратится в однородную массу.
Положите халаву на сервировочное блюдо. Когда она немного остынет, сформуйте ее в круглый пласт толщиной 2,5 см. Посыпьте сверху молотым кардамоном. Охлаждайте 30 мин. Затем нарежьте на куски и подавайте как десерт.

Время приготовления — 50 мин
Время охлаждения — 30 мин

Гаджар халава очень популярна в Северной Индии. Чтобы халава получилась хорошей, важно, чтобы морковь была правильно натерта: «стружки» моркови должны быть очень тонкими и как можно более длинными. Эту халаву можно делать и без молока. В этом случае добавьте немного больше масла и держите ее на огне, пока она не приобретет консистенцию мармелада.

Гулаб-джамун — шарики из сухого молока в сиропе

10 чашек (2,4 л) воды
10 чашек (2 кг) сахара
1 ст. л. розовой воды или несколько капель розовой эссенции
5 чашек (375 г) сухого молока
1 чашка (100 г) пшеничной муки тонкого помола
2 ч. л. пищевой соды
1 ч. л. молотых семян кардамона
1/4 чашки (50 мл) растопленного сливочного или топленого масла
1 чашка (250 мл) цельного молока
25-30 небольших кусочков кристаллического сахара (по желанию)
чистое топленое масло для жарения во фритюре

Смешайте в миске сухое молоко, белую муку, пищевую соду и молотый кардамон. Подогрейте молоко на слабом огне. Разотрите получившуюся смесь с маслом. Медленно влейте в нее теплое молоко и месите, пока не получится плотное, эластичное тесто.
Сделайте из теста 20 — 25 шариков диаметром 2,5 см. Для этого раскатывайте кусочек теста между ладонями. Катайте ладонями, а не пальцами, стараясь, чтобы ладони оставались плоскими. Тесто должно немного прилипать к ладоням. Через 4 — 5 сек постепенно ослабляйте давление ладоней, одновременно ускоряя круговые движения. Если вы все делали правильно, должен получиться совершенно гладкий, без трещин, шарик. Скатайте таким образом все шарики. Если тесто подсохло, еще раз вымесите его, добавив немного молока. Если хотите, положите по одному кристаллу сахара в каждый шар и тщательно заделайте отверстие. Когда шарики будут обжариваться, леденцы расплавятся.
Нагрейте масло в кархае или в большом чугунном котле на очень слабом огне. Огонь должен быть минимальным, чтобы шарики из сухого молока как следует прожарились. Положите шарики в масло. Они утонут на 1 — 2 мин. Чтобы они не пригорели и не прилипли ко дну, переворачивайте их время от времени шумовкой. Когда молочные шарики начнут подниматься на поверхность, погружайте их в масло тыльной стороной шумовки каждые 30 сек, чтобы они равномерно прожарились. Жарьте шарики минут двадцать пять, пока они не станут коричневыми. В конце можно немного усилить огонь, чтобы шарики быстрее разбухли. Объем шариков при жарении увеличится примерно вдвое.
Пока шарики жарятся, сделайте сироп. Кипятите воду и сахар в кастрюле 3 мин, пока весь сахар не растворится. Затем, помешивая, добавьте розовую воду и снимите кастрюлю с огня.
Проверьте готовность шариков, вынув один и нажав на него пальцем. Уберите палец. Если ямка сразу же исчезает, они готовы. Можно проверить готовность шариков, положив один из них в сироп. Если он не распадется через 3 мин, то он готов. Выньте шарики из масла и переложите в дуршлаг, чтобы масло стекло. Затем перенесите их в сироп. Пропитавшись сиропом, гулаб-джамуны станут мягкими и еще увеличатся в объеме. Пропитывайте от 30 мин до 2 дней. Подавать гулаб-джамуны лучше всего комнатной температуры или немного теплыми.

Время приготовления — 45 мин
Время пропитки — не менее 30 мин

Дварака-бурфи — помадка из нутовой муки

3/4 чашки (400 г) сливочного масла
1/4 чашки (250 г) сахара
1/4 чашки (35 г) орехов кешью, нарубленных
3 чашки (300 г) просеяной нутовой муки
2 ст. л. натертого кокосового ореха
1 чашка (250 мл) молока
1 чашка (250 мл) воды

Растопите масло в кастрюле среднего размера. Смешайте муку с маслом и, помешивая, жарьте ее на медленном огне. Следите за тем, чтобы мука не подгорела. Через 15 мин, когда мука станет светло-коричневой, снимите кастрюлю с огня.
В другой кастрюле сделайте сироп. Налейте в нее молоко и воду, положите сахар, и варите до тех пор, пока он не начнет тянуться. Добавьте в него орехи и кокос и влейте сироп в муку. Варите, осторожно помешивая, на самом малом огне, пока смесь не загустеет.
Снимите кастрюлю с огня, дайте бурфи немного остыть, выложите его на тарелку и придайте форму квадрата толщиной примерно 2 см. Когда бурфи затвердеет, нарежьте его на куски. На каждый кусок положите половину ореха кешью или немного толченых фисташек.

Время приготовления — 30 мин

Джалеби — хрустящие жареные спирали в сиропе

1 1/2 чашки (250 г) пшеничной муки тонкого помола
1 чашка (150 г) рисовой муки
1 чашка (250 мл) йогурта
1/2 ч. л. молотого шафрана
1/2 чашки (600 мл) воды
1/2 чашки (500 г) сахара
1 ст. л. розовой воды
теплая вода
топленое масло для жарения во фритюре

В большой миске смешайте муку с йогуртом, половиной шафрана и теплой водой так, чтобы получилось жидкое тесто, как для блинов. Накройте миску тканью и поставьте в теплое место на 1 — 2 дня, чтобы тесто скисло. (Процесс естественного брожения можно ускорить, добавив в тесто 1/2 ч. л. пекарского порошка.) Тесто готово, когда на его поверхности начнут появляться пузырьки.
Сделайте сироп, добавив в кипящую воду сахар и остаток шафрана. Оставьте на огне в течение 10 мин. Снимите кастрюлю с огня и добавьте в сироп розовую воду. Нагрейте масло в кархае или невысокой кастрюле. Взбейте тесто венчиком. Оно должно иметь консистенцию густого блинного теста. Если тесто слишком жидкое, добавьте немного пшеничной муки. Возьмите шприц для крема или кондитерский мешочек и осторожно выдавите тесто в масло так, чтобы на поверхности масла образовались спирали диаметром около 13 см. Жарьте, перевернув один раз, пока они не станут хрустящими и золотистыми с обеих сторон. Выньте шумовкой, дайте маслу стечь и переложите их в теплый сироп для пропитки на полминуты, не больше — джалеби должно остаться хрустящим!

Время выдерживания теста — ночь
Время приготовления — 45 мин

Джалеби — одно из самых любимых лакомств индийских сладкоежек. Готовя джалеби, помните, что масла для обжаривания должно быть столько, чтобы джалеби плавали на его поверхности, не касаясь дна сковороды. Правильно приготовленное джалеби должно пропитаться сиропом и в то же время остаться хрустящим.

Кастури сандеш — особый индийский творожный десерт

550 г панира
2 ст. л. толченых фисташковых орехов
3/4 чашки (150 г) сахара
1/2 ч. л. молотых семян кардамона
1 ч. л. розовой воды
1 маленькая красная роза (по желанию)
3 щепотки молотого шафрана

Сделайте сандеш, как описано в предыдущем рецепте. Добавьте в него размолотые семена кардамона и молотый шафран. Сделайте из него пласт толщиной 2 — 3 см. Слегка потыкайте поверхность вилкой, сбрызните розовой водой, посыпьте толчеными фисташками и осторожно вомните их в тесто. Когда сандеш остынет, нарежьте его на квадраты. Если хотите, украсьте каждый кусочек лепестком розы.

Время приготовления — 40 мин

Кервай — фаршированные банановые шарики, жаренные во фритюре

10 неспелых бананов
1/2 ч. л. молотого кардамона
4 ст. л. топленого или сливочного масла
1/2 чашки (100 г) сахара
3/4 чашки (100 г) толченых орехов
3 ст. л. натертого кокосового ореха, слегка поджаренного
1/3 чашки (50 г) изюма
1/2 ч. л. натертого мускатного ореха
топленое масло для жарения во фритюре

Очистите бананы от кожуры, нарежьте на кусочки и отставьте. Нагрейте 1-2 столовые ложки топленого или сливочного масла и поджарьте орехи. Когда они станут коричневыми, добавьте изюм и жарьте еще несколько секунд. Добавьте к этой смеси мускатный орех и кардамон и снимите с огня.
Нагрейте остатки масла и жарьте в нем бананы, пока они не станут мягкими и не покроются коричневыми пятнышками. Не пугайтесь, если на дне кастрюли образуется корка. Добавьте сахар и продолжайте помешивать, пока смесь не загустеет и не образуется однородная масса. Это займет 10 — 15 мин. Снимите кастрюлю с огня и дайте пасте остыть.
Разделите банановую пасту на 15 частей и смешайте одну часть с орехами. Ореховую начинку разделите на 14 частей. Возьмите одну часть банановой смеси и сделайте из нее толстую круглую лепешку. Положите лепешку на ладонь и большим пальцем сделайте в ней углубление. Положите в углубление одну часть ореховой начинки и соедините края лепешки. Залепите отверстие. Осторожно скатайте в ровный шарик. То же самое проделайте с остатками банановой пасты и ореховой начинки.
Нагрейте масло, и жарьте шарики во фритюре около 2 мин до коричневого цвета. Следите, чтобы шарики не склеивались друг с другом при обжаривании. Посыпьте поджаренным кокосовым орехом и подавайте горячими.

Время приготовления — 25 мин

Кулфи — индийское мороженое

2 ст. л. рисовой муки
1 ст. л. розовой воды
10 чашек (2,3 л) молока
1/2 ч. л. молотого кардамона
2/3 чашки (125 г) сахара
4 ст. л. толченых фисташек

Смешайте рисовую муку и 4 ст. л. молока в миске. Вскипятите остальное молоко и держите на огне 45 мин, периодически помешивая, пока его объем не уменьшится на одну треть. Влейте в него рисовое тесто, добавьте толченые фисташки и сахар. Варите еще 10 мин, затем снимите с огня.
Добавьте в кулфи розовую воду и молотый кардамон. Охладите до комнатной температуры, затем разлейте кулфи по формам и поставьте в морозильную камеру. Каждые 20 — 30 мин помешивайте, разбивая образующиеся кристаллы. Когда мороженое окончательно загустеет, оставьте его замораживаться. Подавайте отдельными порциями на маленьких охлажденных тарелочках.
В кулфи можно добавлять цикорий, ваниль, пюре из ягод, толченый фундук или кешью.
Мороженое, к которому мы привыкли на Западе, можно приготовить еще более простым способом. Смешайте в миксере 1,4 л хорошо охлажденных жидких сливок, 200 г сахара и вкусовые добавки. Сбивайте несколько минут до тех пор, пока смесь не загустеет. Переложите смесь в чашки и заморозьте. (Если у вас нет миксера, можно сбить смесь венчиком.)

До недавнего времени это мороженое делали только кулфи-валлы, профессиональные изготовители кулфи. Однако теперь, с появлением холодильников, любой может делать это мороженое дома.
Кулфи — это мороженое для преданных (обычное мороженое, как правило, содержит яйца). Это мороженое тверже, чем обычное, поэтому его надо вынуть из морозильной камеры и поставить в холодильник за 2-3 часа до подачи, чтобы оно немного размягчилось.

Кхир — сладкий рис

1/3 чашки (50 г) белого риса с короткими или средними зернами
2 лавровых листа
1/2 чашки (100 г) сахара
2 ст. л. нарезанного пластинками миндаля, слегка обжаренного (по желанию)
10 чашек (2,4 л) молока
1/2 ч. л. размолотых семян кардамона

Промойте рис и откиньте на дуршлаг, чтобы он подсох. В высокой кастрюле, в которую помещается по меньшей мере двойной объем молока, вскипятите молоко. Отрегулируйте огонь так, чтобы оно все время поднималось и бурлило, но не убегало. Чтобы рис сварился быстрее, первые 15 мин варите молоко без крышки. Постоянно мешайте деревянной ложкой, чтобы молоко не пригорело.
Положите в молоко рис и лавровый лист. Продолжайте размешивать. Варите на среднем огне, помешивая, еще 20 мин, пока рис полностью не разварится. К этому времени объем молока должен уменьшиться на одну треть. Помешивая, добавьте сахар, миндаль и размолотые семена кардамона. Варите еще 5 мин, затем снимите с огня. Сладкий рис должен быть не очень густым, когда его снимают с огня, потому что он густеет при охлаждении. Перед подачей хорошо охладите — чем холоднее рис, тем он вкуснее.
Чтобы придать рису другой вкус и аромат, добавьте вместо кардамона чайную ложку розовой воды и несколько щепоток молотого шафрана или положите в готовый Кхир маленькую щепотку натуральной камфары.

Время приготовления — 1 час 15 мин
Время охлаждения — 2 часа

Кхир севьян — сливочный вермишелевый пудинг

6 чашек (1,4 л) цельного молока
1/2 чашки (100 г) сахара
1 ст. л. толченых фисташек
1 ст. л. сливочного масла
6 гвоздик
1 ст. л. толченого миндаля
1 ч. л. молотого кардамона
3/4 чашки (425 мл) жирных сливок
2 чашки (125 г) мелкой вермишели
1 ч. л. розовой воды

Вскипятите молоко и оставьте кипеть на медленном огне. В другой кастрюле растопите масло и быстро поджарьте в нем гвоздику и половину молотого кардамона. Добавьте вермишель. Помешивая, обжарьте ее до светло-коричневого цвета. Влейте в кастрюлю молоко и кипятите на среднем огне 5 мин, часто помешивая. Добавьте сахар и орехи. Уменьшите огонь и варите 15 мин, помешивая каждые несколько минут, чтобы вермишель не пригорела, пока пудинг слегка не загустеет. Помните, что при охлаждении кхир севьян загустеет еще больше.
Снимите кастрюлю с огня. Влейте сливки, добавьте розовую воду. Перелейте кхир севьян в посуду для сервировки, сверху посыпьте оставшимся молотым кардамоном. Подавайте горячим или холодным.

Время приготовления — 20 — 25 мин
Основные растения Аюрведы Йодa 08:55:36
Алое вера (aloe barbadensis) – одно из самых важных растений в аюрведе, входящее в состав многих лечебных и подавляющего большинства косметических аюрведических препаратов. Лечебные свойства алоэ были известны с древних времен и широко использовались в аюрведе, а также в китайской, африканской медицине и медицине многих других стран. В Индии алое называют «кумари» — «молодой» за его сильные омолаживающие свойства. Алое – антиоксидант, тоник для всего организма, повышает иммунитет, в его соке содержатся легкие антибиотики. Улучшает состояние крови, лечит диабет, желудочно-кишечные,­ кожные заболевания и заболевания дыхательных путей, а также множество других болезней. Активизирует внутренний запас полезных веществ. Но прежде всего алое – самый известный и лучший природный увлажнитель, глубоко насыщающий кожу влагой. Знаменит также своими ранозаживляющими свойствами.

Амла, амалаки (emblica officinalis) — необыкновенное растение, занимающее ключевое место в аюрведической медицине и медицине юнани. Принадлежит к группе миробаланов – растений, произрастающих в Гималаях, известных своими антиоксидантными свойствами и имеющие плоды, похожие на желудь или сливы. Выдающиеся лечебные свойства амлы были известны и использовались за несколько веков до нашей эры. В переводе с санскрита «амалаки» означает «сиделка». Все части дерева обладают целебными свойствами – плоды, кора, корни, цветы, листья, семена. Это важный ингредиент огромного количества аюрведических лечебных и косметических препаратов. Плоды амлы – самый богатый природный источник витамина С. В них гораздо больше протеинов и в 160 раз больше аскорбиновой кислоты, чем в яблоках. В амле присутствуют 5 из 6 возможных вкусов, необходимых для сбалансированного питания и поддержания здоровья человека. Это знаменитый эликсир молодости, расаяна, обладающий мощной энергетикой, одно из самых сильных омолаживающих растений в аюрведе. Согласно «Чарака Самшите», человек, принимающий тоник на основе амлы «проживет сто лет без болезней и недомоганий». Амла входит во все аюрведические тоники, является основным компонентом знаменитого тоника Чаванпраш и очищающего препарата Трифала. Амла приводит в порядок, нормализует деятельность всего организма. Согласно аюрведе, она нормализует деятельность всех трех дош, то есть балансирует все системы в организме, но особенно действенна для питты доши. Поэтому амла особенно эффективна при лечении различного рода воспалений и нарушений, связанных с пищеварением и обменом веществ. Нормализует уровень холестерина в крови, улучшает состав крови, повышает гемоглобин, стимулирует выделение красных кровяных сердец, укрепляет иммунитет, память, выводит токсины. Это очень сильное противовоспалительн­ое средство, используется при заболеваниях дыхательных путей, при глазных болезнях. Амла – знаменитое средство от гепатита. Амла – средство номер один для укрепления и стимулирования роста волос, предотвращающее их выпадение и преждевременную седину и устраняющее перхоть. Из амлы делают охлаждающие напитки, прекрасно утоляющие жажду и имеющие мочегонные свойства.В Индии в аптеках повсеместно продается концентрированный сок амлы с сахаром и без, который пьют как укрепляющий организм напиток. Примерно 50 лет назад западная медицина открыла для себя амлу, и после проведения ряда серьезных научных исследований растение прочно вошло в западную фармакологию. В Индии амла считается священным деревом, божественным даром, воплощением женской материнской энергии, плоды которого настолько питательны и полезны, что могут выкормить человечество и спасти его от многих болезней. Плоды амлы собирались вручную в лесу в день полнолуния под пение мантры «Ом». Говорили, что «человек проживет столько лет, сколько плодов амлы он соберет таким способом». Это одно из священных деревьев Индии, ассоциирующееся с богиней Лакшми и считающееся божественным даром, воплощением женской материнской энергии, полных сил и радости тысяч лет, сколько плодов, собранных таким способом, он съест». В начале зимы по индийскому календарю отмечают праздник Амала Навами, посвященный амле, во время которого совершаются ритуальные обряды по чествованию дерева как символа крепкого здоровья.

Арджуна (terminalia arjuna) — один из основных компонентов аюрведы, применялся в лечебных целях еще 2500 лет до нашей эры. Арджуна лечит широкий спектр болезней, благотворно влияет на весь организм. О ней писали в медицинских трактатах: «Мы нашли растение, которое творит такие чудеса, что трудно себе представить, что оно существует в реальности». Для медицинских целей используется кора дерева. Активно используется в аюрведе как природный тоник, который балансирует весь его организм и системы его жизнедеятельности, восстанавливает и тонизирует после стресса, болезни, усталости. Кроме того, это один из основных кардиотоников в аюрведе. Кора дерева обладает антиишемическим и кардиопротективным защитным действием и используется при лечении ишемической болезни сердца, сердечной недостаточности, сердечных клапанных аномалиях, нормализует сердечный ритм и укрепляет сердечную мышцу. Клинические исследования показали, что в 40% случаях ишемической болезни сердца арджуна оказалась весьма эффективной.

Атибала (abutilon indicum) – с древних времен используется в аюрведе и в китайской медицине. В древних аюрведических трактатах описывается группа растений под общим названием «бала», в которую входят бала, атибала, махабала и нагабала. «Бала» означает «сила», а «атибала» — «чрезмерная сила», «сила в избытке» и отражает сильное тонизирующее действие атибалы. Согласно аюрведе, приводит в равновесие вата дошу. Атибала известна как противовоспалительн­ое и болеутоляющее средство, а также афродизиак. В Индии мужчины употребляли его цветы для повышения мужской потенции, а женщины принимали порошок из всего растения за 6 месяцев до замужества, чтобы быстро и легко забеременеть. Современные исследования подтвердили свойства атибалы повышать половое влечение и либидо. Из корней атибалы получают масло, имеющее сильные анальгетические свойства. В аюрведе используют все части растения – корни, листья, стебель, цветы, кору, семена.

Ашвагандха (withania somnifera) – удивительное по своим свойствам растение, занимающее одно из важнейших мест в системе аюрведы и в медицине стран Юго-Восточной Азии. Растение называют «индийским женьшенем», поскольку по своей значимости в аюрведе оно может сравниться с женьшенем в китайской медицине. В основном используются корни растения, но иногда и его листья. Растение знаменито омолаживающими и тонизирующими организм свойствами, это«корень продления жизни». Является основой всех аюрведических расаян, начиная со знаменитого тоника Чаванпраш. Благодаря набору активных составляющих, ашвагандха оказывает широкое воздействие на организм, на все его органы и системы – головной мозг, щитовидную железу, сердце, дыхательную систему, органы пищеварения, печень, селезенку, надпочечники, половую систему и прямую кишку. Согласно аюрведе, ашвагандха нормализует все доши, но особенно контролирует и убирает избыток вата- и капха-дош. Содержит витанлоиды – особые соединения, которые придают растению высокую биологическую активность. Ашвагандха приводит в норму отклонения в организме, неважно, в какую сторону они произошли. Быстро восстанавливает энергетический баланс. Ашвагандха – знаменитый афродизиак, который упоминается в Камасутре. Она увеличивает половое влечение у мужчин и женщин, повышающий мужскую потенцию. Ашвагандха содержит фитостеролы, по своей химической природе похожи на строение мужского полового гормона тестостерона. Это самое известное«мужское растение», «мужской тоник», однако при этом с успехом может применяться и женщинами. Само слово «ашвагандха» пришло из санскрита и означает»запах лошади» (ашва — лошадь, гандха — запах), возможно, из-за запаха, идущего от ее корня, напоминающего запах пота лошади. Растение также сравнивают с лошадью из-за его выносливости и жизненной силы. Уникальные качества ашвагандхи как средства для лечения стольких болезней используются в Индии уже более двух миллионов лет, а начиная с середины двадцатого века стали изучаться в США и Европе, где с успехом применяются в настоящее время.

Бала (sida cordifolia) – одно из основных растений, используемых в аюрведе. Ее целебные свойства известны в Индии более 5000 лет. Обладает редкими качествами – имеет 5 вкусов из 6 возможных и балансирует все три доши. Используются все части растения – листья, стебли и корень. Содержит много алкалоидов и является сильным афродизиаком. Бала – природный тоник и адаптоген, эликсир молодости. Входит в состав целого ряда аюрведических масел как их основной компонент. Слово «бала» в переводе означает «сила». Используется при общей ослабленности организма, в восстановительных процессах и в обычной жизни, снимает хроническую усталость, воздействует на нервную систему, питает нервную ткань. При лечении онкологических заболеваний является укрепляющим средством до и после химиотерапии. Как анаболик, способствует наращиванию мускульной ткани, укрепляет и питает мускулы, снимает боль и опухоль после растяжений и спортивных тренировок. Оказывает тонизирующее воздействие на сердце, учащает сердцебиение. Содержит эфедрин и псевдоэфедрин. Улучшает метаболизм и сжигает жиры. Очищает кровь и улучшает кровообращение.

Бибхитаки (terminalia belerica) – сильнейшая расаяна, упоминается во всех древних аюрведических трактатах. Принадлежит к группе миробаланов – растений, произрастающих в Гималаях, известных своими антиоксидантными свойствами и имеющие плоды, похожие на желудь или сливы. «Бибхитаки»означает­ «устрашающая», поскольку болезни тут же отступают перед ее целебной силой. Бибхитаки оказывает благотворное воздействие на все ткани организма, но особенно благоприятно действует на капха дошу. В аюрведе используют все части дерева, но более всего плоды и кору. Согласно аюрведе, бибхитаки обладает тремя вкусами из шести возможных. Обладает ярко выраженным антиоксидантным и омолаживающим действием. Это также растение, выводящее избыточную слизь из бронхов, устраняющее застой в желчевыводящей системе и органов малого таза, растворяющее камни в почках и желчном пузыре и очищающее кишечник и организм в целом от шлаков и токсинов. Регулирует капха дошу. В качестве расаяны бибхитаки употребляется самостоятельно, а также входит во все аюрведические тоники и смешанные расаяны. Является одним из основных компонентов знаменитого тоника Чаванпраша и очищающего препарата Трифала (смесь порошков амлы, харитаки, бибхитаки).

Бильва (aegle marmelosa) – очень важное в аюрведе и в тибетской медицине, упоминающееся в старинном индийском медицинском трактате на санскрите «Чарака Самхита». Используются все ее части — плод, корень, листья, сок листьев. Из порошка корней делают горький тоник. Уравновешивает вата и пита доши. Входит в состав знаменитого тоника Чаванпраш и смеси десяти корней Даша мула. Благодаря содержанию специфического гликозида мармелозина, обладает антиаритмическим и тонизирующим эффектом. Богатое количество в растении азуленов обусловливает противоспалительное­ и жаропонижающее действие. Бильва — одно из самых священных деревьев в индуизме. Посвящено богу Шиве. Листья бильвы, имеющие форму трилистника, используются для почитания Шивы. Трехзубчатые листья дерева символизируют трезубец Шивы. Подношение Шиве листьев бильвы освобождает от грехов и улучшают карму, а также обеспечивают поклоняющемуся праведность, богатство и благополучие и наслаждение радостями жизни. Плод бильвы символизирует Лакшми, Богиню удачи и богатства. Бильву часто высаживают в садах рядом с домом. В Непале существует обряд, известный под названием Bel baha, во время которого девушки выходят замуж за плоды бильвы. Считается, что крепкая скорлупа плодов никогда не трескается и плоды не погибают, таким образом девушки никогда не станут вдовами, даже если их будущие мужья умрут.

Босвелия серрата (boswellia serrata) – одно из важных составляющих традиционной, а также официальной медицины, упомянуто в древних аюрведических текстах. В Индии ее называют «борцом с воспалениями». Балансирует вата и капха доши. В аюрведе босвелия используется как противовоспалительн­ое средство и при боли в суставах и артритах. Босвелия – безопасный препарат, даже при длительном использовании не дающий побочных эффектов, в отличие от стероидных и нестероидных противовоспалительн­ых лекарств. Механизм действия босвелиевых кислот схож с механизмом действия противовоспалительн­ых препаратов для лечения артрита. По данным многочисленных исследований, проведенных в Индии, США и других странах, босвелия более действенна и менее токсична, чем стандартные аптечные лекарства для лечения заболеваний суставов. Кроме того, она улучшает кровоснабжение суставов и укрепляет сосуды, что важно при артритах. Босвелия официально одобрена для использования в Индии, США и ряде других стран. Из босвелии получают ладан, который с древнейших времен используют для ароматического курения во время религиозных обрядов.

Брахми (bacopa monnieri) – растение, обладающее чудесными медицинскими свойствами, в течение многих веков использовавшееся в аюрведической медицине в качестве тоника для мозга и нервной системы и для улучшения памяти. В последние десятилетия научные исследования подтвердили лечебный эффект брахми. Кроме того, брахми – самое духовное растение в аюрведе, оно употребляется для медитации и ее улучшения, а также используется йогами. Считается, что оно развивает последнюю чакру, сахасрару – энергетический центр на макушке головы, и балансирует правое и левое полушарие мозга, которые лист брахми напоминает по форме. В аюрведе брахми называют «едой для мозга». Брахми стимулирует работу мозга, укрепляет память, улучшает концентрацию, дает ясность ума, питает мозг, омолаживает клетки мозга, снимает усталость после напряженной умственной деятельности, лечит атеросклероз, болезнь Альцгеймера, болезнь Паркинсона. Защищает кровяные сосуды, через которые кислород поступает в мозг, благодаря чему стимулирует приток кислорода в мозг. Студенты, участвовавшие в экспериментах и принимавшие брахми, показали лучший результат на экзаменах. В сочетании с гинкго билобой, еще одним мощнейшим тоником, улучшает интеллектуальные и познавательные способности человека. Как тоник для нервной системы, снимает тревогу, стресс, напряжение, помогает при депрессии, в том числе послеродовой, дает ощущение спокойствия и расслабленности, активизируя при этом умственные процессы. Входит в состав тоника Чаванпраш.

Брингарадж (eclipta alba) – используется в аюрведе как омолаживающее растение, расаяна, сильный тоник для печени и знаменитое аюрведическое средство для волос. Слово «брингарадж» дословно переводится как «король пчел». В Индии его также называют «король волос». В Южной Индии, в Керале, он считается одним из десяти «выдающихся цветов» — «dasapushpam». В аюрведе используются листья, стебли и корни растения. Регулирует вата и капха доши. Как тоник для всего организма, обладает восстанавливающим эффектом, улучшает работу ума и восприимчивость органов чувственного восприятия — слух, зрение, укрепляет иммунитет. Как тоник для нервной системы, успокаивает и поддерживает нервную систему, уменьшает чрезмерную активность ума, способствует расслаблению и крепкому сну, снимает головные боли.

Брихати (solanum indicum) — омолаживающие растение, расаяна, которое уже не одно тысячелетие используется в аюрведе для лечении широкого спектра болезней и как общеукрепляющий тоник для организма. Оказывает муколитическое, отхаркивающее, противоаллергическо­е действие. Особенно эффективно для лечения бронхиальной астмы, а также для других заболеваний дыхательных путей. Эффективное средство от стресса и бессонницы. Входит в состав смеси десяти кореней – Дашмула и тоника Чаванпраш.

Ветивер (vetiveria zizanionides) – очень важное растение в аюрведе. Основной эффект ветивера – охлаждающий. В аюрведе он используется прежде всего для удаления избытка жара из организма – изнутри и снаружи. Это самое сильное растение с таким действием в аюрведе, если не во всем мире. Ветивер даже высаживают в Северной Индии в Раджастане и других штатах — для охлаждения пустыни! Ветивер выводит токсины из организма, улучшает обмен веществ, снимает головную боль, стресс, депрессии, беспокойства, бессонницу, повышает эмоциональный настрой, нормализует нервную систему. Высокоэффективное средство для поддержания тонуса и упругости кожи. Нормализует температурный режим организма. Сильный афродизиак и эротический стимулятор, повышает потенцию и устраняет фригидность, лечит сексуальные дисфункции. Улучшает микроциркуляцию крови, омолаживает, очищает от мертвых клеток.

Врашавалли (ipomoea paniculata) – известная расаяна, природный тоник и антиоксидант. Корень вр